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四句體，八句體，十句體があり，四句體の作品は比較的原始的な形態に近いものと思われる．四句體の鄕歌には"薯童謠"，"風謠"，"獻花歌"，"兜率歌"がある．
"薯童謠"
新羅第26代眞平王(在位579-632)の時．著者: 百濟の薯童(百濟武王の幼名)．≪三國遺事≫卷2"武王條"に傳わる．
"彗星歌"
新羅第26代眞平王(在位579-632)の時，僧侶融天師が作った．≪三國遺事≫卷5"融天師彗星歌條"に收錄．
"兜率歌"
760年(景德王19)．著者:月明師．≪三國遺事≫卷5に收錄．
"祭亡妹歌"
新羅第35代景德王(在位742-765)の時．著者:月明師．"爲亡妹營齋歌"とも．≪三國遺事≫卷5に收錄．
"風謠"
新羅第27代善德女王(在位632-647)の時．著者未詳．四句體鄕歌．"良志使錫歌"とも． ≪三國遺事≫卷4"良志使錫條"に傳わる．
"獻花歌"
新羅第33代聖德王(在位702-737)の時．著者: 견우老翁．≪三國遺事≫卷2"水路夫人條"に傳わる．四句體鄕歌．
"慕竹旨郞歌"
700年前後(新羅第20代孝昭王，在位692-702の時)．著者: 得烏．八句體鄕歌．≪三國遺事≫卷2"孝昭王代竹旨郞條"に傳わる．
"處容歌"
879年(憲康王5)．著者: 處容．≪三國遺事≫卷2"處容郞望海寺"に傳わる．
"願往生歌"
新羅第30代文武王(在位661-681)の時．著者: 廣德．≪三國遺事≫卷5"廣德と嚴莊"に傳わる．十句體鄕歌．
"怨歌"
737年(孝成王1)．著者:信忠(僧侶)．≪三國遺事≫卷5"信忠掛冠"に傳わる．
"讚耆婆郞歌"
新羅第35代景德王(在位742-765)の時．著者: 忠談師(僧侶)．忠談師が花郞耆婆郞を追慕して作った十句體鄕歌．
"安民歌"
764年(景德王23)[中島注:765年/惠恭王1？]．著者: 忠談師(僧侶)．≪三國遺事≫卷2に收錄．十句體．
"遇賊歌"
新羅第38代元聖王(在位785-798)の時．著者:永才(花郞)．≪三國遺事≫卷5"永才遇賊"に傳わる．缺字が多い(4字)．
"禱千手觀音歌"
新羅第35代景德王(在位742-765)の時．著者: 希明．≪三國遺事≫卷3"芬皇寺千手大悲"に傳わる．
「大華嚴歸法寺主圓通首座均如傳」(1075年)．「（大華嚴首座）圓通兩重大師均如傳」とも言う．均如傳は略称．
"普賢十願歌"
高麗初に均如が作った11首の十句體鄕歌．"普賢十種願往歌"，"願往歌"とも言う．この鄕歌は均如が佛敎の大衆化のため≪華嚴經≫の"普賢十願歌"のひとつひとつに鄕歌1首を作り，11番目はその結論となる詞腦歌(新羅鄕歌の別名)である．高麗第4代光宗年間(在位949-975)に作られたと推定される．慶尙南道陜川海印寺の藏版として傳わる≪均如傳≫に記錄されている．また，≪均如傳≫には均如大師と同時代の人物である崔行歸が"普賢十願歌"11首を飜譯した漢譯詩も收錄されている．
1120年(睿宗15)王が西京(平壤)に行き，八關會が開かれた時，その席に開國功臣金樂と申崇謙の假像を作り參席させたのをみて，睿宗が彼らの功を追悼し作った歌．歌詞は≪平山申氏高麗大師壯節公遺事≫に傳わる．
(1) 均如 (917-973. 新羅末～高麗初の高僧)